基福季刊 2025.12
秘書長/范秉添牧師
背景與意義
十六世紀的歐洲正處於宗教改革的風起雲湧時代。馬丁路德於1517年發起改教運動後，福音的真理迅速傳遍德國與歐洲各地。然而，隨著改教的推展，各地信徒在信仰與教義上卻出現了許多分歧，特別是在聖餐理解、律法與福音的關係、以及信心與善行的角色上，常常引發爭論。這種混亂對新興的信仰群體造成很大困擾，也讓許多信徒無法清楚地明白信仰核心。
在這樣的時代背景下，德國普法爾茲選侯腓特烈三世深感有必要編寫一份合乎聖經、簡明清楚、可作為教導兒童、牧養教會、並在敬拜中使用的信仰問答手冊。於是，他委託兩位神學家──扎哈利亞斯‧烏爾西努斯與卡斯帕‧奧利維安努斯共同編寫，最終於1563年在德國海德堡出版了《海德堡教理問答》。
這份教理問答的特色是溫暖、牧養性強，與其他較具辯論性的問答不同。它並非單單強調正確的神學，而是以「安慰」為主題，第一問便提出：「你在生與死中，唯一的安慰是什麼？」這顯明編者希望信徒不只是理智上認同基督信仰，更能在生命全程中深切經歷基督的救恩。
寫作對象：《海德堡教理問答》主要的寫作對象有三：
- 兒童與青年：它原本就是為了幫助年輕一代能有系統地明白信仰內容，因此以「問答」形式呈現，方便背誦與默想。
- 信徒群體：在主日崇拜時，它被用作講道與教導的綱要，讓整個教會一年五十二主日都能循序漸進學習信仰要義。
- 教會領袖：牧師與教師也能藉此統一教導，避免因不同神學立場而引發的紛爭，並提供一個合乎聖經的共同信仰告白。
對基督徒信仰的挑戰：
- 真實的安慰源頭：人心常尋找依靠於財富、成就、權力或人際關係，但教理問答提醒我們，唯一能在生死中給予安慰的，是「我屬於主耶穌基督」。這挑戰信徒不要將盼望放在短暫世界，而要定睛於救主。
- 律法與福音的平衡：它清楚指出，人因罪無法靠律法稱義，唯有藉信靠基督得救。然而，得救之後，信徒仍蒙召遵行誡命，以感恩回應恩典。這挑戰信徒避免兩個極端──一方面是律法主義，以為靠行為換取救恩；另一方面是放縱主義，錯誤以自由為濫用恩典的藉口。
- 信仰生活的整全性：教理問答涵蓋十誡、使徒信經、主禱文，強調信仰不僅是理論或心靈的經驗，而是涵蓋思想、言語、行為全方位的生命。它挑戰基督徒不要將信仰與日常生活分割，而要在每個層面活出基督徒身份。
在生活上的應用：
《海德堡教理問答》雖寫於四百多年前，但對今日基督徒生活仍具極大啟發性：
- 個人靈修與安慰：在面對人生困境、疾病或死亡時，我們常感到軟弱無助。教理問答第一問提醒我們：「無論生死，我不是屬於自己，乃是屬於我的救主。」這能給予信徒深切的安慰與盼望，使我們在苦難中仍能安然。
- 家庭教育：家長可以使用教理問答逐步教導孩子，使他們從小就明白基督信仰的核心，而不是僅停留在零散的聖經故事。問答形式也適合家庭討論與背誦，建立信仰根基。
- 教會教導：主日學、慕道班、小組查經，都能以教理問答為教材，幫助弟兄姊妹清楚掌握信仰的全貌，避免因偏頗或片面理解而受異端迷惑。
- 社會見證：當今世界強調自我中心與相對主義，基督徒若能持守「我屬於基督」的核心信念，將能在工作、家庭、公共生活中活出不一樣的價值觀，見證福音的真實與力量。
今日，當我們面對信仰冷淡、價值混亂、人生焦慮的世代，更需要重新拾起這份寶貴的問答，讓我們在基督裡找到真正的安慰與盼望。
◀︎ 回上頁