團隊合作
基福季刊 2026.09
基福理事長暨靈命日糧創辦人/葉秀敏長老
紐約市的布魯克林大橋在1869年動工興建，但才開工不久，總工程師華盛頓．羅伯林（Washington Roebling）便病重無法繼續親自監工。他的妻子艾米莉挺身而出協助他，研究他的計劃、修正規格，並告訴他的助手該怎麼做。艾米莉盡一切所能協助丈夫，當這座橋在1883年通車時，她搭乘第一輛馬車過橋。她丈夫稱讚她擁有非凡的才幹，以及對這項工程與計劃瞭解透徹。
如此的團隊合作真是美好，而這也是讓我們的工作充滿意義的秘訣。在傳道書，所羅門解釋了團隊合作的基礎，他說：「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴」（4章9-10節）。保羅也教導我們，團隊合作是教會事奉的關鍵：「肢體是多的，身子卻是一個」（哥林多前書12章20節）。保羅進一步解釋，教會不應該有「分裂」（25節，新譯本），大家要一起服事，彼此相顧。
在我們的工作、家庭或教會生活中，我們都不是孤身一人。當有人腳步蹣跚時，我們需要彼此扶持；當我們匯集眾人的才能一同服事時，也需要彼此配合。在著手去完成上帝要我們做的工作時，團隊合作至關重要！
靈糧透視：
傳道書看似不過是一位心懷怨懟的智者，所發出的一連串感慨。即使我們讀到某些具有連貫性的信息，卻依然充滿了徒勞的虛空感。第4章就是一個典型的例子，這位智者用一種陰鬱、世俗的視角來審視「一切勞碌和成就」（4節，當代譯本修訂版）。他指出「有人孤單無依，⋯⋯仍勞碌不休，眼目也不以自己的財富為足」（8節，新譯本）。當我們只為自己而活，就永遠不會感到滿足。然而，這位智者也帶給我們盼望。他說：「兩個人總比一個人好」（9節）；「三股合成的繩子不容易折斷」（12節）。
若我們單靠自己，所追求的一切終將徒勞無功。上帝為你我所定的計劃，是要我們在群體中生活，並且彼此扶持。最重要的是，上帝要我們以祂為生活的中心（參閱12章1、13-14節）。在祂裡面，我們無需獨自勞碌，而是能與祂一起同工，祂會幫助我們完成祂要我們做的事。（摘自靈命日糧）
建立正確的人生觀
基福季刊 2026.09
基福前理事長暨台灣大愛協會理事長/李勝雄長老
人的人生觀有很多很多種，有的以追求金錢為目的，有的謀求權力地位，有的只求及時行樂。台灣一般有求福祿壽的傳統思想：福包括一切名利及子孫滿堂的福氣，祿是做有權又有錢的大官，壽要長命百歲，認為這三項是最好的人生觀。到底何者為正確的人生觀？以下列三方面來探討：
一、由人類生命年歲方面來看的人生觀
人在世活命如詩篇90篇10節「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。」韓國最大的現代財閥鄭周永，享年八十五歲，他生前曾說要活到一百五十歲。美國曾有一統計數字，顯示美國人每十萬人中，有一萬七千個人可達到八十五歲以上，但是沒有人能夠長生不老。日本琉球為全球最長壽的地方，但也沒人能活到一百二十歲。如果人人必有一死，而死後沒有了生命，或是死後輪迴又變成另外一個人，則人活在世上只是暫時的生命，無論壽命長短，僅是五步與十步之差而已。生命若是如此，任何的人生觀，在世所得的名利富貴，跟著失去的生命轉眼成空，正如約伯記1章31節所言：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回」。
二、由生命內容方面來看的人生觀
人既由耶穌的救恩得到永生，不光是有永生而已，而且要有充實的內容，因為在世間有永生的人「在所信的道上又長進又喜樂。」且要「行事為人與基督的福音相稱。基督的福音就是上帝愛世間人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」他親身應允說:「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音10章10節)所以，信主者的人生觀是靠主常常喜樂，無論在什麼景況都可以知足。有上帝的話作腳前的燈、路上的光，行公義，好憐憫，存謙卑的心與上帝同行。這樣全備落實的人生觀是何等豐富啊！
三、由生命目的方面來看的人生觀
既然人在世間是暫時，而有了上帝賞賜的永遠活命，在世上行事為人照主的教示，要以耶穌的心為心，與上帝的性情有分。此生命的目的就在於「因我活著就是基督，我死了就有益處」，「為基督而生，為基督而死。」此種人生觀就會「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督當作有損的，不但如此我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶，我為他已經丟棄萬事看作糞土，為要得著基督。」(腓立比書三章7-8節)因此，人生的目的就是要榮耀上帝，竭力追求以「得著基督耶穌，所以得著我的。」
這種以基督耶穌為目的的人生，就是追隨耶穌作他的學生，守他的誡命－盡心盡力盡性愛主你的上帝，以及愛人如己。這是最正確、最有意義、也最有價值而永恆不變的人生觀。
恩賜成為呼召──我與基福的相識
基福季刊 2026.09
歡詠網站工作室/蟲鳴弟兄
「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼得前書4章10節）
回顧神一路的帶領，我深深體會，每一步都滿有祂的恩典。軍職中校退休後，因喜愛網頁設計，我前往職訓中心進修並取得專業證照。十餘年來，我始終抱持服事的心志，不以營利為目的，以工本費特為教會與福音機構建置官方網站，盼望善用神所賜的恩賜，成為福音事工的祝福。
2023年初，我完成竹南崇真堂官網建置。同年3月，苗栗聯禱會於竹南崇真堂舉行，時任劉晨煜傳道透過網站介紹教會歷史與異象，也展示網站成果，獲得與會牧者肯定。台灣基層福音差傳會（基福）造橋教會呂牧師因此推薦新任秘書長范秉添牧師邀請我協助重建停擺多年的基福官網。感謝神，我開始參與基福網站重建工作，歷經兩個月努力，全新官網順利重新上線，也開啟了我與基福同行的恩典旅程。
身為客家子弟，信主近三十年，我對客家福音始終懷有深厚情感。近年來，我陸續參與基福、台灣崇真會、台灣華人宣教動員協會及客家福音協會等網站建置。由於不少單位缺乏完整歷史資料，我便查閱大量客家宣教文獻與歷史論文，整理網站內容。在蒐集資料的過程中，我愈發認識客家宣教的艱辛，也深受早期宣教士與客家牧者忠心擺上的生命見證所感動，常在整理資料時不禁潸然淚下。
2026年初，神在禱告中更加清楚地感動我，不再只是透過網路媒體服事，更要實際走進客家庄，投入探訪、關懷、見證與傳福音，與眾教會一同投入客家宣教。回首這些年的經歷，我明白，神早已一步步預備我的道路，讓恩賜成為使命，使服事化為呼召。
我深信，只要忠心跟隨主，祂必親自供應一切所需。願未來繼續善用神所賜的恩賜，無論透過數位媒體或實際宣教，都成為福音的器皿，與眾教會攜手同行，使更多客家鄉親認識耶穌基督、得著永恆的盼望。願一切榮耀、尊貴與讚美，都歸給愛我們的主。
從早安圖到AI福音影片
基福季刊 2026.09
恩流傳媒製作人/趙彭明華姐妹
回首這十多年來的創作歷程，我心中充滿感恩。這一切從來不是我人生原本的規劃，而是主耶穌一步一步引領我走到今天。十多年前，一場大病讓我重新思考人生的價值與意義。當時正逢智慧型手機開始普及，我心中興起一個負擔：「如果人人都透過手機接收資訊，我是否也能善用網路，把福音傳遞給更多人？」於是，我從最簡單的早安圖開始學習，盼望藉著一句經文、一句祝福，將主的愛分享給更多人。
後來，我把每天讀聖經、晨興和屬靈書報所摸著的感動，整理成圖文分享在網路上。漸漸地，又開始學習影片剪輯、網站建置，以及各種數位媒體的應用。雖然我沒有設計、資訊或影音製作的專業背景，但我始終相信：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓立比書4章13節)
許多人問我：「妳是跟誰學的？妳的老師是誰？」我總是笑著回答：「我的老師就是主耶穌。」每當遇到困難，我就呼求主、向主禱告，求祂賜給我智慧與創意。許多技巧、創意和畫面的靈感，都是在一次次禱告、摸索與實作中慢慢累積起來的。我深深相信，不是自己有什麼能力，而是主親自作我的老師，一步一步教導我，使我能完成一件又一件的作品。
近年來，隨著AI科技快速發展，我開始投入AI寫作、AI圖片、AI動畫、AI音樂及AI福音影片的創作。每一支福音影片背後，都需要投入大量時間反覆修改。一個短短幾秒鐘的畫面，有時要生成好幾次，甚至十幾次，只為了讓內容更貼近聖經真理，更能感動人心。雖然過程十分辛苦，但每當完成一部作品，想到它能成為傳揚福音的媒介，我心裡便充滿喜樂，也更加確信這是一項美好的服事。
更令我感恩的是，主竟在人生的下半場，為我開啟了一條從未想過的道路。如今，我已七十歲。年輕時沒有上過班，也沒有賺過一分錢；沒想到今天，神竟帶領我學會建置網站，影音製作與AI創作，並有機會承接商業製作，獲得一些過去未曾有過的收入。
然而，我始終提醒自己，這些技術、機會與收入都不是目的，而是神所賜的工具。我的心願從未改變，就是善用這個世代的科技，把福音傳得更遠、更廣。願每一個網站、每一支影片、每一個畫面，都能成為傳揚基督的工具，使更多人透過影音認識主耶穌，得著生命的盼望。一路走來，我更加確信，只要願意把自己交在主手中，無論年齡多大、起點多晚，神都能開啟新的道路，親自教導、親自引領，使我們成為祂手中合用的器皿。願一切榮耀、頌讚，都歸給親自教導我的老師—主耶穌基督。
浪子回頭
基福季刊 2026.09
基福音樂職場宣教士/江錫銘老師
我生於基隆，父親原經營有旗幟印染廠、遊覽車事業、煤礦業和煉油廠，我從小過著少爺般的生活，住的是洋房， 還有自用轎車。一九六三年葛樂禮颱風一來，我父親的工廠被大水沖得精光，一夕間成為一文不名，之後，隨父親回板橋老家，東山再起經營印染事業。
一九七三年退伍回家，不想重操舊業，但又感覺人生無望。我在年少時，板橋長老會的李長裕牧師曾贈送我一本聖詩，書中題字：「創造音樂的人生， 充滿人生的内容。」完全離開上帝的我，興起學琴創造音樂人生的念頭。在家中艱困時，因買不起電子琴，只有買風琴努力學習，因此學得一手好琴藝，我會演奏風琴、鋼琴和電子琴，尤其擅長爵士鋼琴。
從此，我改行到大飯店、西餐廳當琴師，又到山葉、河合音樂教室教爵士鋼琴，同時自己開設音樂教室，更編輯「名曲世界」鋼琴教材專輯八冊，全台灣發行約五十萬冊。二十年間享受名利雙收的英采，也沈醉在香車美人的風光。
一九九三年因妻舅的介紹， 我沈迷在聞名國内的氣功團體裡，認為以氣功修道可以氣旺財旺，可以使自己更飛黃騰達，繳了昂貴的學費，又付出功德捐獻，耗了千萬新台幣在其中。從此，誤踩人生滑路，滑在家庭、事業一蹶不振的險境中。一九九五年我投奔紐西蘭，與哥哥合資經營熟悉的印染業；兄弟倆虧了近二千萬台幣，一無所有回台灣。
一九九八年回台灣，找鋼琴店想以教琴謀生，老關李文元向我傳福音，也提供吃食，晚上就暫睡在鋼琴邊，琴行牆壁上有貼著聖經的金句：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」(箴言三章5至6節)
自嘆落魄潦倒的我，重新認罪悔改，接受老闊勸導。當年六月份李老關邀請鄭新教牧師來關懷我，這是我生平第一次遇到牧師的探訪，我深刻的感動，受邀再回到教會。一切歸零的我，感謝上帝又賜新生命，一年後受鄭牧師鼓勵我讀神學院，因著認罪悔改、仰望讚美上帝和渴慕真理，我開始詩歌的創作。
浪子回頭的我，2001年開始全時間服事上帝，以音樂服事眾教會，教導樂理、司琴和敬拜讚美。經歷上帝為我「沙漠開江河，曠野開道路」的大恩，自以為無用的我，上帝卻能重新啟用，給我創作能力、錄音技巧，錄製第一套詩歌卡拉ok光碟，也帶領我到馬來西亞、新加坡、紐西蘭、日本等國内外，共三百多場的詩歌見證佈道。願將榮耀歸給上帝！
淺談數位宣教
基福季刊 2026.09
秘書長/范秉添牧師
數位宣教（Digital Mission）是指利用數位科技、網路平台與資訊工具傳播基督信仰、建立社群及落實關懷的全新宣教範式。它不只是將實體聚會搬上網路，更是深入當代人的數位生活，重塑福音的傳遞方式
時代背景與興起原因
- 生活重心轉移：現代人尤其是「數位原住民」，每天大量時間駐留於網路與社群媒體，虛擬空間已成為不可忽視的「新禾場」。
- 打破地理藩籬：網路跨越了傳統宣教的物理國界、政治與文化限制，讓福音能穿透原本難以抵達的區域。
- 後疫情轉型：疫情迫使全球教會適應線上聚會與數位牧養，加速了教會整體的數位化思考。
核心內容
- 內容創造：將深奧的真理轉化為現代人易吸收的短影音、Podcasts 或圖文懶人包，並從大眾關注的痛點（如焦慮、壓力、人際關係）切入。
- 社群牧養：透過 LINE、Discord 等平台建立跨地域的虛擬微型社群，進行線上的門徒培訓與聖經研讀。
- 數據與精準關懷：透過搜尋與社群數據洞察大眾的靈性需求，並透過私訊提供即時、匿名的心靈協談與代禱。
- 線上線下融合：線上作為福音觸及的管道，實體（線下）則作為深度團契與生命陪伴的落腳點。
信仰與生活上的應用
數位宣教是每位基督徒都可以在日常中實踐的門徒生活風格：
- 信仰實踐：重新定義「往普天下去」。
- 社群即禾場：將個人的臉書、IG、Threads 轉化為見證上帝恩典的平台，分享信仰反思或帶有力量的話語。
- 線上數位探訪：留意親友在網路上流露的低潮，適時透過私訊送上真誠的關心與祝福禱告。
- 生活落實：活出數位時代的基督徒品格數位管家：管理上網時間，不被網路奴役，透過定期的「數位排毒」確保與神的真實關係。
- 網路言論的鹽與光：在充滿撕裂的網路文化中，秉持「用愛心說誠實話」，不造謠、不隨意公審，注入恩慈與理性的聲音。
結論：數位宣教的本質，是在21世紀的數位文化浪潮中，用這個世代聽得懂的語言，將恆久不變的福音帶進人心。科技是不斷演進的工具，但福音的靈魂在於「生命影響生命」。數位宣教成功的關鍵，不在於技術多麼高超、流量多麼龐大，而在於螢幕背後的每位基督徒，是否擁有真實愛神、愛人的心，在虛擬與實體的雙重世界裡，共同見證上帝的榮耀。
神是做新事的 神
基福季刊 2026.09
造橋教會／呂逸帆(以勒)牧師
如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。【哥林多前書第二章9節】
感謝主，暑期很快到了尾聲，感謝上帝帶領許多外部的連結觀摩，使自己能不故步自封，閉門造車，更能心意更新而變化。看見各機構教會，為著上帝的異象目標，盡心竭力，配合委身總會的異象，也思考更多合神心意建造教會、傳揚福音的方式，帶下上帝的同在與聖靈的工作。
內部牧養部分也趁暑期多跟兒少青訓練鼓勵，包含中英文詩歌、聖經故事、英文教學、舞蹈手作才藝等。感謝近期有台灣基督教福利會、1919救助協會的食物包及物資，使得教會的牧養關懷，更進一步，期望慢慢拓展周邊社區的弱勢家庭，福音與社服結合。
感謝基福大愛理事長、理監事、代禱勇士長期的關懷付出，基福長期都需負擔拓荒區牧者的謝禮生活，非常感恩，銘記在心。也請支持的海內外教會多為基福總會奉獻所需，使得第一線同工家庭能無後顧之憂，繼續拓展基福的異象，在未得之地未得之民建立教會，傳揚福音，台灣偏鄉信主比例仍低，期望更多的植堂宣教，拓展境界。
最後，請後敬請為9-12月有中秋節、感恩節、聖誕節、社區關懷外展事工，邀請更多百姓家庭進教會，內部持續不間斷的建造門訓，請繼續代禱，願您們平安健康蒙福。
代禱事項：
- 為上帝旨意榮耀彰顯，為下半年老中青三代的牧養培育，實踐大誡命、大使命。
- 請為9-12月各樣事工禱告，能用百般的智慧宣教牧養，神 加力量。
- 請繼續為基福總會、造橋教會、AI新媒體宣教中心聯合建堂禱告，已有初步規劃藍圖禱告，期望能合神心意，在鄉村建造永恆榮耀的聖殿。
有耶穌(您)真好
基福季刊 2026.09
大西教會／李進春牧師
一想到大西教會剛開拓時，就有新竹北門聖教會一直在支持，就很感恩，所以從2003年開始，新竹北門聖教會一直在支持大西教會的事工，直到今年已23年了。
以前大西教會租屋所需要的房租支出，都是由新竹北門聖教會奉獻支助，使我們在這裡的服事，有更大的祝福，也讓我們輕省許多，不用為每個月的房租支出擔心。所以常常想起新竹北門聖教會陳牧師、師母、董牧師、師母及同工、弟兄姐妹們，對大西教會的愛以及關懷，我們就心中感恩。
特別在陳正雄牧師擔任台灣基層福音差傳會（簡稱基福）理事及秘書長這幾年當中，陳牧師對於基福的三個教會（造橋、頭屋、大西），是想盡各種方法來幫助，無論在教會的經費，傳道人的生活費，各樣事工上面的需要，陳牧師可以說是盡心、盡力，絞盡腦汁，讓教會更加的健全，讓基福有更好的制度。所以陳牧師在理監事會提議，並經過理監事會的同意，改變了多年的傳道人薪質結構，而一致通過讓基福的傳道同工，有更穩定及合理的待遇的決議。
後來陳牧師也在理監事會中提議，是否要同意各拓荒區（教會），可以建堂及購堂，因為基福從一開始就是以租屋為主，都沒有較固定及長久聚會的地方。所以如果房東想要漲房租，教會若不想要搬走，就要繼續承租，也要增加房租的支出。如果想要搬走，又是一大工程，而且地點也是不易尋得。所以在理監事會中大家有共識，就一致通過，同意各教會可以建堂或購堂。也因此，才有大西教會後來在 神的大能及眾牧者、同工及弟兄姐妹的支持下，順利完成購堂。
陳牧師也想辦法幫助各教會的需要，例如邀請基福的每一位理監事同工，認領及各自去關心不同的教會，支持教會的需要。或是陳牧師到所認識的一些城市的大教會，請他們專門支持頭屋教會，或是請福音聯盟的各教會，全力支持造橋教會，而新竹北門聖教會，就支持大西教會。這是一個非常好的模式，就是城市的大教會，去支持鄉下的小教會，或是城市中會友比較少的教會，無論是在人力，或是在經費上面的支持，相信這是一個非常好的典範。
不僅如此，陳牧師也想到了鄉村牧者牧會的辛苦，就邀請新竹北門聖教會的小組的弟兄姐妹們，每一個月有一次的主日服事，都由小組的弟兄姐妹們負責。非常感謝陳牧師對我們的愛及幫助，讓在鄉下牧會的牧者能夠有休息的時間。
願 神大大的記念新竹北門聖教會以及眾多教會牧者、同工及弟兄姐妹們的支持與幫助，非常的謝謝你們，要大聲的向你們說：「有你們真好。」
代禱事項：
- 請為弟兄姐妹們都可以起來參與教會的服事，一起建造教會，一起成長，並且勇敢的傳福音，領人歸主禱告。
- 請為教會於八月份開始預備相片月曆，要送給村民朋友們禱告，求 神讓預備過程一切順利，求聖靈感動人心歸向 神。
- 請為持續關懷村民，預備在各村開設小組，聖靈感動弟兄姐妹對人的靈魂得救有負擔，對生命得贖有感動，並願意參與服事禱告。
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