基福季刊 2026.03
基甸會/許書毓前會長
此次參加頭屋教會報佳音活動，深得激勵感恩的是：頭屋極微小的教會卻達成了大教會不一定願、不一定能，完成的傳福音事工？
在陳美智及范秉添牧師夫婦的規劃下，帶領信徒一家3人，從頭屋社區活動中心（廟前）的活動中，保握機會勁傳福音，再到學校及衛生所、消防隊，更到苗栗縣政府各科室，贈送聖誕節禮品、客家版的福音橋、聖經。主真是神通廣大，小蝦米的教會竟然能到縣政府各科室拜訪，帶最大的祝福恩典給苗栗縣最高的行政中心。（這可是福音待打開的客庒大本營中心）。又是一個問號？這樣傳福音效果如何呢？ 最近看到一則葛萊美獎中贏得兩座獎項者的見證：基甸會到處放聖經，這本書改變了他的人生。主耶穌改變了他的人生。他只想讓大家知道：他有盼望。他也特別感謝基甸會，讓聖經如此容易取得，並鼓勵大家去讀。這是葛萊美獎媒體有史以來最清楚、最不妥協的福音見證。期盼主賜下【到處放】及【如此容易取得】的恩典，臨及客家庒每戶家庭！
鄉褔鄉下褔音拓點的異象：一些台灣精英青年赴美留學、就業、成家、 就業有成置家業退休之後，人生下半場，事奉的異象再度接受挑戰，而回應大使命返台，選擇進入鄉下、進入客庒，享受福音拓點恩典之福！
這是我之前，常想鄉褔與基福事工異象相同（選擇進到未有福音建立的鄉鎮傳福音，建立教會），為何成長相異之處？北台灣與南台灣的鄉下有何相異之處？ 難道是南台灣更屬鄉下嗎？北台灣難道沒有客家庒嗎？
願主賜福基福如同鄉福，揀選、驅動、差遣一些已信主蒙恩的台灣精英青年（已賺飽金銀退休的亦可），回應大使命返台，選擇進入北台灣鄉下、客庒中，享受福音拓點恩典之福！
大使命記載於馬太福音28章18-20節，耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。【去】到萬民中，是一位蒙恩得救的基督徒，人生首選的方向……………如是福音未得之地，更為首選！
愛留在台灣的三位外國人
基福季刊 2026.03
基福常務理事/洪國隆長老
我常到萬華康定路參觀剝皮寮歷史街區，此聚落形成於清朝，橫跨清代，日治，民國三個時代，混合了不同時期的建築風格與人文風貌，成為一條足以代表艋舺特色的市街，並有一座鄉土歷史教育中心的展示場所，其中最吸引我的是介紹愛留台灣的三位外國人：
一、引言
親愛的弟兄姊妹平安，今天我要邀請大家，和我一起回到一百多年前的台灣，那個時候沒有高鐵、沒有冷氣，甚至連乾淨的醫療與教育都非常缺乏。請大家想一想如果你住在加拿大、英國，生活安定前途光明，你會不會願意為了一個遙遠陌生、語言不通的島嶼離開家鄉，而且一輩子不回去？
今天我們要看的三個人，他們都不是台灣人，但他們卻把一生留在台灣。聖經這樣說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」約翰福音15章13節。今天我們要問的不是：「他們做了什麼偉大的事？」而是：「是什麼樣的信仰，使他們活成這樣？」
二、北部的愛-馬偕博士
第一位，我們來看北部淡水的馬偕博士。馬偕是加拿大人，1872年他踏上淡水的土地，那年他28歲，他原本可以在西方國家過著體面的生活，但他選擇來到一個語言不通、疾病流行、環境惡劣的地方，弟兄姊妹你們知道馬偕有一句非常有名的話嗎？他說：「我不是來台灣工作，我是來台灣活，並且死在這裡。」
他真的這樣做了，他穿著草鞋走遍淡水、基隆、宜蘭，一間一間家拜訪，一顆一顆牙齒幫人拔，一個一個生命陪伴。 他不只是傳福音，他還設立學校培養台灣自己的傳道人，因為他相信一件事：台灣人可以自己牧養台灣人，聖經說：「我向什麼樣的人，就作什麼樣的人，無論如何，總要救些人。」哥林多前書九章22節。馬偕沒有要求台灣人變成加拿大人，他選擇自己走進台灣人的生活，弟兄姊妹，我們今天的信仰，是否也願意走進別人的生命裡？
三、中部的愛-蘭大衛牧師
(1870.8.29-1957.10.14)
圖源:宇宙光全人關懷機構
第二位，我們來到中部。蘭大衛牧師， 是英國宣教師，他服事的地方不是熱鬧的城市，而是台中、南投、埔里，甚至更偏遠的山區。他把時間花在原住民與平埔族群身上，弟兄姊妹你要知道，那是一條非常孤單非常辛苦的路，沒有掌聲，沒有記錄，甚至很多時候沒有人知道他在作什麼。
但蘭大衛仍然學族語、住茅屋，長時間與被忽略的人生活在一起。聖經說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。」路加福音四章18節。有人曾問：「如果沒有人記得你，你還願意服事嗎？」蘭大衛用一生回答：「只要神記得就夠了。」弟兄姊妹，我們是否願意為主作那些「沒有人看見的事」?
四、南部的愛-馬雅各醫師
第三位，南部的愛-馬雅各醫師。我們來到南部，馬雅各醫師是英國人，1865年來到台南，他是第一位來台的新教宣教師，他來的不只是聖經，還有醫療，他在台南設立台灣第一所西式醫院，也就是今天的新樓醫院。弟兄姊妹，在那個年代醫病、碰觸病人是會被誤解，甚至被攻擊的，馬雅各曾遭人反對、驅趕，但他沒有離開，因為他用行動告訴台灣人：福音不是口號是生命，耶穌在醫治人時說：「小子，你的罪赦了…起來拿你的褥子回家去吧。」馬可福音二章5、11節。醫治身體也醫治靈魂。這就是馬雅各所活出的信仰。
五、他們三個共同點
弟兄姊妹，這三位外國人來自不同的國家，但他們有三個共同點。第一，他們不是短暫熱情，而是一生委身； 第二，他們不是改變文化而是走進文化；第三， 他們不是為了成功而是為了順服神。聖經說：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的、是神所喜悅的。」羅馬書十二章一節。
六、結語
親愛的弟兄姊妹，他們沒有成為台灣人，卻深深愛著台灣。今天，神不一定呼召我們：在家庭中忠心，在教會中委身，在世代中留下祝福。最後讓我們記住這句話：「你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」哥林多前書十五章58節。 願主使用我們，成為這個世代的祝福。 阿們！