基福季刊 2026.06
基福前理事長暨台灣大愛協會理事長/李勝雄長老
一般人都會出外走走，無論行程長短，目的是出差辦事，或是吃喝玩樂，或是參加聚會，甚至無所事事，在外遊蕩，都是旅行。人縱使一生待在屋裡不出外，就如出外過夜，住在旅館或親友家中一樣，也是包括在旅行的行程中。
人自從母親肚子生出後，到長大成人，成家立業···，至離世為止之成長過程，就是人生的旅途。所以，在世上每一個人都在旅行。不論你住的是旅館、或是親友家中，甚至住在自己的房子裡面，都是旅行中暫宿的地方，只是年日時間的長短差距而已。一般的旅行是回到家就結束，桃園機場入境走道的牆上有寫著：「回家的感覺真好。」因為這是我們每次旅行的終站。
但是人生的終站卻不是回到自己家中，若不是上天堂就是入地獄，否則哪來「人人都有一死，死後且有審判」？最終才有真正的善有善報，惡有惡報。我們的人生就是一趟旅行，只是人生旅行的目的地在哪裡？如何到達？等問題，都是旅行的人生必須知道的；就如出外旅行，都要先知道要去何地、做什麼、何時回家一樣。
在外旅行久了，也會厭倦想回家，回到舒適自在的家中，就是一趟旅行的結束。但還會計劃、等待下一次旅行，直到沒了意願，或是不良於行為止。人生的旅行，無論貧賤富貴都一樣，總有結束的一天。「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲」，縱使活到一百二十歲，「但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」(詩篇九十篇10節)。
如果，人生的旅行就此終了，「我們度盡的年歲月好像一聲歎息」則人生有何意義、有何目的可言？所幸，「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」(約翰福音三章16節)
人生旅行的終點，不是在地上暫時的家鄉，而是「一個更美的家鄉，就是在天上的」(希伯來書十一章16節)， 啟示錄二十一章的新天新地，可為我們人生旅行最好且唯一的目的地，在那目的地「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛」，有了那樣永遠平安與喜樂的目的地，才是旅行人生最好的結局。旅行要平安快樂，天國的旅行，更是在主裡有平安，靠主常常喜樂。因為有最好的嚮導，又是主人親自帶路，是穩妥可靠的天國之旅。
說話的藝術
基福季刊 2026.06
基福常務理事/洪國隆長老
年輕的時候在教會中被選為執事，遇到聖誕節負責全教會聖誕節聚餐事宜。因每次教會有聚餐之時，常常發現都是家族親人或較熟悉的人同坐在同一桌，心想是否利用這次聖誕節的餐會，打破常規用編排抽籤的方式排列座位，主要是目的就是讓更多的人互相認識！
當桌次公布時就有許多的雜音出來，怎麼把我和某某人共坐一桌，這一餐如何下肚？經過查證才知道某人跟某人互不對眼，在教會從不往來！年輕單純的我大吃一驚！教會不是要求且施行「愛」的地方嗎？怎麼會發這種事情？我花了一段時間去一探究竟，原來是人跟人相處之間說話出了問題！
聖經：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子𥚃。」(箴言25章11節)所以在團契中「說話的藝術」是何等的重要！需要教導和學習。「說話的藝術」並不在於口若懸河，而在於「同理心」與「精準度」的平衡。話說得好，能化解衝突；話說得巧，能拉近距離。讓對方願意聽、聽得懂、甚至被打動的能力。它結合了邏輯、情緒、表達與人際敏感度。
以下將「說話的藝術」從幾個核心層次，供大家參考：
A、對誰說：了解對象，不同的人需要不同的說話方式：
．對上司：重要清楚、結果導向
．對朋友：情感交流更重要
．對陌生人：禮貌與距離感
B、說什麼：有重點、內容清楚，不要講太多、太急、太亂、慢慢地說。
C、怎麼說：語氣與方法比講話的內容更重要。同一句話，用不同的語氣，效果完全不同。太直接容易刺激人，命令的語氣讓人反感。
D、什麼時候說：時機決定效果。再好的話，說錯時間也會失敗。
E、聽比說更重要
．真正會說話的人，通常也會聽。
．聽出對方真正要表達的意思。
．不要急著打斷對方的發言。
．回應對方的情緒，而不是只回應內容。
總結一句話
「說話的藝術」就是：用對方「聽得進去」而非只是「聽見聲音」。有時「沈默」也是說話的藝術的一部分，適時的留白，往往比千言萬語更有力量。